「咱的童年、咱的史艷文」布袋戲　7日晚 - 布袋戲

布袋戲是一種傳承的技藝，它有當初創史的來源背景
這是它的根，如果連根都拋棄了，那也將無法持續下去
當然每個東西在承傳的過程中都會加入當代的元素
但是不管怎麼去變，它的根是不能丟棄的

黃俊雄的父親說的這句話就是布袋戲的根

他的父親都會告訴他，不能只學布袋戲而不讀書，這樣演出的戲深度不夠很膚淺，也因此
他的布袋戲故事中，都會精心蘊含一些忠孝節義、勸人為善、教化人心的小故事。

布袋戲如果少了這些東西，那就失去當初出現布袋戲的本質了

聲光效果，武打場面是能夠吸引人，但它只是個配角
真正要表達的是內含，沒有勸人為善，教化人心的內含在裡面，那戲就很難看了
霹靂是把配角當主角用了，很多人都喜歡看武打戲沒錯
但不能強過主角應該有的份量，霹靂給人的感覺其實就是膚淺

想想，當初葉小釵是怎麼起來的，它的起家決不是靠武戲
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「咱的童年、咱的史艷文」布袋戲　7日晚市府廣場登場

記者李梅金／台中報導

還記得童年在大廟廣埕前看露天野台戲的趣味嗎？7月7日晚間六時卅分，在臺中市政府廣
場前，將邀請國寶布袋戲大師黃俊雄，帶領國家一級操偶藝生為大家帶來彩的布袋戲大戲
「史豔文大戰藏鏡人」，也請來主唱人西卿演唱耳熟能詳的「苦海女神龍」，讓大家一同
回味童年時光裡最甜蜜的兒時記憶。

這場「咱的童年、咱的史艷文」活動，由臺中市七七讀書會和臺中市政府合辦，記者會今
天在新市政大樓舉行，副市長蔡炳坤應邀出席，現場擠滿黃大師的「戲迷」一睹本尊的廬
山真面目，現場閃亮燈此起彼落，氣氛熱鬧歡樂。

「回憶迷惘殺戮多，往事情仇待如何，絹寫黑詩無限恨，宿興夜寐往徒勞」，黃大師用純
正閩南語帶著蔡副市長念出史豔文的出場詩，搭配著陣陣裊裊白煙，溫文爾雅的史豔文緩
步一出場，彷彿將現場的觀眾頓時拉回到小時看戲的童年時光。

蔡副市長全場以流利的閩南語致辭，一開始就用布袋戲的專有的術語「緊張緊張、刺激刺
激」向大家問候開場，逗得全場笑呵呵，他說自己是標準的布袋戲迷，尤其是1970-1973
年、布袋戲連續播映這三年，共583集，當時他正值國中，從沒錯過。

他說，史豔文、藏鏡人是四、五、六年級生童年共同的珍貴記憶，當年創造出90%全民瘋
看的收視率，小時候大家寫「民族英雄」，都會填上「史豔文」，尤其布袋戲裡傳達的忠
孝節義、善惡分明的道德價值，是非常珍貴的社會教育，對當時社會有很深遠的影響。

黃大師也說，他非常開心能來到市府演出，再度和大家「結緣」，小時候在學布袋戲時，
他的父親都會告訴他，不能只學布袋戲而不讀書，這樣演出的戲深度不夠很膚淺，也因此
他的布袋戲故事中，都會精心蘊含一些忠孝節義、勸人為善、教化人心的小故事。

黃大師特地帶來兩尊年代久遠自己珍藏的布袋戲偶，一尊已有一百卅六年歷史、由他祖父
所留下的孫悟空，另一尊則也是超過百歲的關公，現場來一段即興演出，布袋戲偶在他的
指尖輕巧靈動，瞬間彷彿活了起來，配上他幽默、逗趣的臺語旁白，讓臺下的觀眾看得出
神，演出過程笑聲連連。

這場演出將在7月7日晚間六時卅分，在市府廣場前與大家見面，蔡副市長說，市府廣場可
容納三萬人，協辦單位臺灣行動菩蕯助學協會也會以遊覽車接送惠明盲校等六所學校學生
近200人來看戲，歡迎大家一同回味兒時在大廟廣埕看露天野台戲的童年趣味。

新聞來源
http://www.nownews.com/2012/07/06/11689-2831440.htm



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